Das Jüngste Gericht steht am Ende der tausendjährigen Herrschaft des Messias, die mit seiner ersten Wiederkunft, der ersten Parusie, beginnt. in einer „ersten Auferstehung“ Offb 20,5 EU gelangen zuerst die Märtyrer zur Herrschaft. In diesem tausendjährigen Reich vgl. Millenarismus, Chiliasmus ist der Satan gefangengesetzt.

Bibelverse als Referenz: „Denn es ist Zeit, daß anfange das Gericht an dem Hause Gottes.“ 1 Petr 4,17 „Und ich sah einen großen, weißen Stuhl und den, der daraufsaß; vor des Angesicht floh die Erde und der Himmel und ihnen ward keine Stätte gefunden.

Jüngstes Gericht arab. yaum ad-­dīn, yaum al-­qiyāma. Das nahe bevorstehende Weltende mit dem J. G. ist ein zentrales Motiv schon der ältesten Suren des Korans, wo es in eindringlichen Bildern heraufbeschworen wird z. B. 69:18 – 37, 81, 82, 84, 99, 101.

Für viele Christen spielt das Sinnieren über die Letzten Dinge kaum mehr eine Rolle. Dabei gehören Tod und Jüngstes Gericht zum Kernbestand des Christentums. Warum wir uns Gott wieder als.

Heulen, Zähneklappern, Angstmacherei vor einem gnadenlosen Gott, Kleinhalten der Gläubigen durch die kirchliche Hierarchie: darum scheint es beim Jüngsten Gericht zu gehen. Doch was von gotischen Kirchenportalen herunter schreckt, war ursprünglich tröstlich gemeint. Dass Gott kommt, um zu richten, ist für den alttestamentlichen Psalmisten.

Das Jüngste Gericht ist eigentlich erst das Gericht über den ganzen Menschen. In dem Persönlichen Gericht wurde nur die Seele gerichtet. Die Leiber nahmen nicht daran teil.

Viele Menschen - auch Nichtchristen - glauben an das Jüngste Gericht. Dabei reichen die Gefühle bei diesem Thema von Freude bis Angst. Warum eigentlich? Sicherlich spielen unterschiedliche Vorstellungen über den Jüngsten Tag dabei eine entscheidende Rolle. In der Bibel finden wir viele Anlässe, bei denen Gott Gericht gehalten hat: nach dem.

Das Jüngste Gericht ist in der islamischen Eschatologie Lehre der letzten Dinge nicht ein einziges klar umrissenes Ereignis, sondern besteht aus mehreren Sequenzen, die im Koran und in der sunna unterschiedlich dargestellt werden. Ferner hat die islamische Version der göttlichen Endabrechnung eine längere Vorlaufzeit.

Nacheinander wird hier allen das Gericht Gottes angesagt, die sich seinem Gerechtigkeitswillen widersetzen: der Geistlichkeit, den Königsbeamten und Königssöhnen, den Kaufleuten, den reichen Oberen „die auf der Hefe dick geworden sind”, Zef 1,12f., den Militärs.

Der kommende Tag des Gerichts ist für Muslime das entscheidende Ereignis, auf das die gesamte Weltgeschichte zuläuft. Der Glaube an die Auferstehung der Toten und das Gericht Gottes über die Taten der Menschen gehört zu den grundlegenden islamischen Glaubensverpflichtungen.